香蕉皮治疗白癜 http://news.39.net/bjzkhbzy/170818/5635135.html大年初九早上，我从绵阳乘车赶到新北川，再从新北川乘车赶到白什乡参加表兄弟家嫁女的婚礼。07:16在北川农村结婚都要大办酒席三天三夜，头天为“支客”，第二天为“正酒”，第三天为“谢客”。双方都要请一个能说会道的“支客司”负责安排接待客人，还要请厨师和若干帮忙人员。初八这天女方家里就炸油锅，亲朋好友来帮忙准备第二天的婚宴，女方的婚礼拉开了帷幕。当我赶到女方家已是中午，已开席，我吃的第三轮席，也错过了举行的一些开席仪式。这天，是女方的“正酒”，男方是“支客”，押礼先生带领一些人并带上男方家的彩礼来到女方接亲，所以人也特别多，特别闹热。晚饭后，举行萨朗歌舞晚会，当地的小孩、青年、中年、老年的都参加，包括系着围腰子帮厨的大姐大妈也踊跃参加。地道的山歌、粗犷的萨朗，传统的、现代的都有，歌声、笑声在羌山农院回荡。舞会仍在继续，在堂屋（客厅）又举行摆礼仪式，摆礼仪式上，支客司的一番致辞后，男方的押礼先生致答谢词，并呈上男方的彩礼，女方接着摆出父母的陪嫁礼和亲朋好友的“添箱”礼，最后，支客司宣布第二天女方前去送亲的亲人名单。晚上女家举办“坐歌堂”（又叫女花夜）：在堂屋上方摆一张桌子，放上核桃、板栗、葵花、糖果等招待四周围坐的客人；共唱羌族民歌“花尔让则”，然后轮唱。先由新娘唱《歌堂歌》，唱词是“黄金台、紫金台，团转姐妹请过来，请到席上陪我坐，替我唱个哭嫁歌。一面哭，一面说，眼泪汪汪往下落，哭声爹，哭声娘，细听女儿诉衷肠，父母养育儿女苦，女儿嫁出永不忘……哭声哥，恩同娘，扯鞋面，缝衣裳……哭一声我舅娘，扯衣挂红费心肠……”歌声宛转悠扬，倾诉了父母养育之恩，兄弟姐妹之情，答谢亲朋好友送礼之意。新娘唱完后，客人轮流唱些赞美祝贺新娘之歌。唱完一曲新娘会给演唱者发红包。深夜12点了，歌舞还在进行，娱乐的，摆龙门阵的，喝茶的，大家沉浸在喜庆的氛围中。第三天女家为“谢客”，男家为“正酒”。早上伴娘等帮助新娘梳妆打扮，新娘身穿红嫁妆，脚穿云云脚（似船形，绣有各色云彩图案），头顶红布（绸）盖头帕，在哭中由引姑娘和伴娘将其扶出门外，听支客司喊礼，向家神叩拜辞别祖宗，再向父母叩头告辞上车（以前是坐轿子或走路）前往男方家。由于我在女方这边吃酒，也没去送亲，后来听送亲的回来说，男方那边的婚礼现场很隆重，传统与现代结合。在北川农村男方这边的婚礼还有很多讲究的。送亲队伍要到男家了就放炮，男方接着放铁炮三响迎亲，送亲的抬嫁妆的停在大门前，先由厨师提一只大红公鸡杀了后围绕花轿走一圈，叫做“撵煞”。结婚典礼开始，还要请喊礼先生司仪。这时，男方要先给女家送亲的兄或弟拿“礼信钱”才给开轿门，男方拉拜人将新娘拉入大门内“踩斗”、放火炮。此刻喊礼先生唱诵：“东方一朵紫云开，西方一朵紫云来，两朵紫云齐相会，新娘新娘请进来”。新郎新娘两人站在“家神台”前听从喊礼先生指挥，先拜祖宗，后拜天地，再拜双亲和亲友，各拜三叩首；夫妻交拜，一扣首。随后新郎将新娘盖头揭下，并说“左脚踏门生贵子，右脚踏门生千金”，夫妻争着先进洞房（据说谁先进谁在家最有权威）。入洞房后由童男童女送去交杯茶各一盅（或酒一杯），并要求相互掺兑后饮下表示和睦。新郎新娘都要给送茶童子“礼信钱”才算完毕。接着支客司、押礼先生请舅子开箱摆礼（男方又给开箱钱），将女家陪嫁摆在堂屋正中让众亲观赏，请男家父母“收礼”交钥匙。开席后新郎在支客司带领下到各桌去敬酒表示谢意。晚上，还要又叫闹新房。当天晚上要请两个童男铺床，边铺边说“铺床铺床，金银满堂，先生贵子，后生姑娘”等吉利话，并在床上撒些核桃、板栗之类，意为儿孙满堂。次日早上谢客酒，男家要把亲戚请齐叫新娘叩拜认大小，由支客司或舅父母向新娘一一介绍长辈和同辈之称呼，每介绍一位都要夫妻同时叩拜，受拜人要丢礼信钱（金银首饰都行），拜完后入席，夫妻双双同去敬酒致谢。等客人分批走后整个结婚仪式才算结束。三天后，新郎新娘双双回娘家（又叫回门），当天去当天回。有的路程较远也可三天、九天才返回婆家。由于各地习俗不同，可能在婚礼上有所差异。（李长青口述，部分内容参考行福喜者的博客）顺便我们欣赏哈白什乡的风光北川羌族婚俗的喜庆氛围不知您感受到没？还是要到现场才有更深的体会。北川欢迎您！希望您在北川能偶遇美丽大方、热情温柔的羌妹子！（来源：微视新界
北川白什乡的这场羌族婚礼有滋有味今日
发布时间:2023/12/28 14:09:10
