（恭城瑶族博物馆。好客的瑶家欢迎你）
“如果说桂林浓缩着中国山水的奇绝灵秀，那么，恭城就是桂林的世外桃源。”
央视在推介拥有着“中国长寿之乡”和“中国气候宜居县”双标签的广西恭城，如此开篇。
在下，深以为然。
（向往。每个人的心中都有一座桃花源。）
初秋，旭日东升之时。漫步恭城街头，呼吸着清新的空气，竟感受到一丝节日的气息。
原来，作为全国最年轻的瑶族自治县，广西恭城，三十而立了！
（街道上已挂满彩带。正在紧张装修的徐福桃花源城市展厅，将配合县庆而开放）
年2月3日，经国务院批准，恭城瑶族自治县成立。成为全国13个瑶族自治县里最年轻的一员。
当年9月25日正式挂牌运行。这一天，便被定为了建县纪念日。
（恭城县政府办公楼。尽管张灯结彩庆县庆，但朴素勤勉依稀可见）
当时，恭城与同一天获批的云南省普洱市镇沅彝族哈尼预拉祜族自治县，有幸共同成为全国民族自治县（旗）中最年轻的县。
（盘王狩猎图。“龙犬盘瓠”被尊为瑶族始祖）
这个纪录，直到13年后，才被四川省绵阳市的北川羌族自治县打破。
时间是年7月6日。
至此，全国的民族自治县的总数，便定格为个。
（瑶族长鼓舞。）
恭城的三十而立，只是相对于瑶族自治县而言的。
事实上，恭城的建制史仍然可以用“历史悠久、人文荟萃”的“普通话”来形容概括。
其本土的建县史，自公元年置茶城县算起，已经有年了。而“恭城”之名，仅晚三年而已。
（山水长卷，美丽恭城。）
恭城，地处五岭中都庞岭之南，是湖南、广西两省区的分界处及长江、珠江两水系的分水岭，历来为兵家必争之地。
其境内的龙虎关，是历史上十分重要的关隘之一。
（龙虎关。昔日雄关，剑拔弩张。而如今静谧如处子）
恭城在秦朝之前，当为楚之南境。
依据《尚书》和《战国策》所记载之合纵连横事。
其中有云：“楚南有洞庭、苍梧”。
（历史的迷雾。徐福桃花源一景）
而秦始皇伐楚功成，置长沙郡后，便立即筹备继续南向，以征岭南。
几经周折，岭南之地终归纳入了大秦帝国的版图。
于公元前年（始皇帝33年）置桂林、南海和象“三郡”。
（千古一帝秦始皇。岭南第一次纳入中央政权管理）
今恭城其地，属临贺县境。大部隶属桂林郡、小部分属南海郡。
秦灭至汉初，恭城乃南越国桂林郡地，为南越国赵陀与吴氏长沙国对峙的前沿阵地。
（汉初吴氏长沙国南境的驻军图。马王堆出土的世界上最早地图）
汉武帝收复南越后，于元鼎六年（公元前年），置苍梧郡。辖有富川、谢沐等10县。
今恭城大部属富川，部分属谢沐。
（古谢沐县治甘棠。谢沐关、龙虎关均属之）
三国时，吴末帝甘露元年（年）析置始安郡，富川县亦析分新置平乐县，恭城属之。
隋大业十四年（年），梁宣帝曾孙肖铣起兵巴蜀，占据粤境，在岳阳称梁帝。改元凤鸣，置桂州，又分平乐地，置茶城县。
（茶城的古码头。可媲美茶马古道的临贺古道，商贸交流早在先秦开始）
一般以此为建县之始。辖有今恭城大部分区域。
以其地盛产茶叶而民喜油茶而得名“茶城”。
（恭城的忠孝园）
三年后，即唐武德四年（公元年），更名“恭城县”，隶属乐州。
随后尽管所属州、府、路、省、专区之名多有调整或更名，但县名一直未变。
（茶江美景，韵味悠扬）
至于为何改称“恭城”？
有两种说法：一是周渭奏请减免茶叶赋税而顺改县名。二是知县笔误后坚持沿用。
这两说，均不靠谱！其一周渭本人生活年代晚于改名之时，其二近乎戏说了。
（周渭祠里的铜镜。以史为鉴，可以知兴替）
虽如此，但一千四百年间，治所却经过了三迁。
先是建县之始，“茶城县”治凤凰山下。
北宋太平兴国元年（公元年），恭城县治迁至北乡龙渚市（今栗木镇上宅村大源头）。
南宋景定五年（公元年），复迁回凤凰山下旧址。
明成化十三年（公元年），县治再迁至今址（黄牛岗）。
（千年古城，如今现代气息浓郁）
需要指出的是，依据《水经》和《水经注》，对漓水、乐水的记载来推断，最初的平乐的县治，很有可能就在恭城。
若果如此，那么，恭城的建制史将提前三百五十年！
（郦道元和他的《水经注》）
郦道元注《水经》：“漓水西迳平乐县界，左合平乐溪口”。
平乐溪，即茶江，又称恭城河。
按此表述，今平乐县城，乃为古“平乐县界”。
（今平乐县城地形图。手机截图：漓江左会恭城河）
这不奇怪。
平乐县治，以及郦道元以后才新置的乐州、昭州州治，都曾几度迁徙过。
现在流行的说法是，平乐建县之始，治今附城乡糖榨村。
但从方位上来讲，却与郦道元所记相悖。
（平乐古今县治与恭城位置图。手机截图）
《水经注》又载，平乐溪“西北流迳谢沐县西南，西南流至平乐县东南，左会谢沐众溪，派流凑合，西迳平乐县南”。
这个记载可以肯定是非常准确的。
（源远流长）
因为，为《水经》作注的郦道元，其生活的时代，仅晚于平乐设县二百多年、而只早于恭城分地设县不到一百年。
加之，五岭周边自有文字记载以来，没有发生过大的地质灾害。
河流，因自然改道等而造成地形变化较大的情形，概率亦相对较小。
（历史的纵深。迷雾围城，却前路光明）
所以，只要按图索骥，以“乐水汇谢沐各溪处”为座标，就能够推断出古平乐县治大致位置。
而乐水与谢沐各水相汇处，即今恭城镇。
那么，古平乐县治，应在此地之“西”、恭城河之北！
当属今恭城县之地也。
（宋之类书。成书于太平兴国间，恰与恭城县治迁栗木镇同时。书因宋太宗逐章钦阅而得今名）
但附城乡的糖榨村，为古平乐县治。已被记入《广西建置沿革考录》、《中国行政区划通史唐代传》两书。
所认，已成定论。
而宋时类书《太平御揽》所辑前人诗文典籍，亦多与此“定论”有所出入。
综合起来看，也支持将古平乐治所指向今恭城方向。
故存疑。
（恭城的古建筑，湖南会馆。）
恭城，目前的人口约30万人，瑶族占比已高达六成。
但其历史上，原来以壮族人口居多，与汉、瑶同为“三甲”。
如今，各民族汉化程度尽管越来越明显。
但户籍登记的各民族成份，其排位，依然发生了一些变化。
（能歌善舞的瑶族同胞。）
由于靠近瑶族发祥地的缘故，“一个牛角锯成十二节，十二姓瑶家各持一节，不得不远走他乡，迁徙避难，期待五百年后再相聚”的悲情故事，被称为“千家峒的传说”。
在世代的口耳相传中，已成为一种文化符号。
（盘王塑像。）
因其号召力、向心力，让离散分布在“南岭走廊”周边的盘瓠王后裔，逐渐壮大并聚居起来。
三十而立的新恭城，恰恰证明了这一点。
（牛角与长鼓。江永千家峒入口雕塑）
恭城瑶族群众，历来有过盘王节的习俗。
以前，各地日期不一。有每3年或5年1届的；有正月十五、十月二十六的，还有另择吉日的。
（祭盘王。资料图）
隆重祭祀盘王时，要抬盘王塑像出游，请道师做法事，念诵《过山榜》、《梅山歌》等瑶族谱书，传播瑶族迁徙历史。
同时，开展演戏、舞龙舞狮等各种文体活动。
（人间四月天。现实与梦想交织的桃花源）
此外，还有牛王节、开春节、乌仔节等特色节庆活动。
这么多的节日和文体活动，似乎给“中国长寿之乡”作了诠释。
（竹影摇曳水生烟。）
瑶族人普遍长寿。
这不仅得益于其长寿基因，也与其生活的环境及生活习惯有关。
全国目前共有76个“中国长寿之乡”，而瑶族自治县就占了一成！
（有源之水。血脉与文化的传承）
全国共有13个瑶族自治县，长寿之乡占了六成。
比如，名声最响亮的“巴马”，就是其中的杰出代表。
他们将长寿秘诀归功于“水”！
于是乎，因众所周知的原因，所谓的“寿乡第一泉”大卖！
（生活的脚步？）
而低调的恭城人，却把长寿的秘诀归功于“茶”。
家家户户“打油茶”，无茶不欢，无茶不宴。
（“打油茶”。长寿的秘码？）
油茶，可称恭城瑶族的第一主食。
人们不仅早餐离不开油茶，而且每顿饭前都要吃油茶。
甚至相邀去宵夜，也是吆五喝六：“喝油茶去”。
（不仅是吃，还有呼吸的空气！资料图）
油茶，还是瑶家招待客人的传统食品。特别是妇女间往来，常聚于一起“打油茶”。
（透过夕照，理想生活触手可及）
打油茶的叫法是汉话。
瑶家话叫做dangdaisuo，意为放茶、做茶。
但现在已难得听到了。
这说明，尽管是新划归了瑶族自治县、尽管是本民族最日常的生活，仍然会自觉不自觉地被汉文化所主导。
（相融与顾盼。）
另一个佐证就是，恭城历史上有名的几处人文景观，都是汉文化的遗存。
（空空的戏台。曾经的喧嚣，落幕后，演戏的和看戏的人们，都要回归平凡的生活）
虽如此，君若应恭城的恭请而来，在这“山水甲天下”的桂林的世外桃源”中，依然可以欣赏到瑶家醉人的风情。
（婀娜多姿瑶家女。来自资料图）
金秋本送爽，何况宜居城。
在茶乡，在瑶家，在这座硕大的桃花源里，茶飘香、心徜徉。
“三十而立”的恭城，正是最好的时光！
（步步高。瑶族博物馆一景）
